桓温回了洛阳之后，还没等到朝廷的封赏到就先上表痛斥殷浩败绩丧师，误国误民。曾华看到这个情景。知道佛教被自己排挤到了一定程度了，于是就以长安大学堂名誉校长的身份要求在玄学的基础上增设佛学和道学，聘请道安等佛道高人来讲学。曾华一直要求长安大学堂以学术为重，海纳百川，不得受宗教政治影响，就是圣教也不能影响其中。所以以学术目的如此做为，别人也无法反驳。不过对于道安等人来说。却无异是多打开了一扇门，许多和尚都是热泪满眶，激动不已。

大家都不作声了，他们听到了开头，马上就意识到这件事极有搞头，因为按照曾华不做亏本买卖的性格，他怎么可能让大家吃亏呢？于是大家都紧张地听着曾华往下说后面的话。今天早上我去了西山陵园，和烈士们一起做了圣礼拜。朝阳如同圣父和圣主地恩宠沐浴着我，也照耀着烈士们的墓碑。这里曾经只是一个平常的山包。但是烈士的荣誉已经把这里变成了我们心目中的圣地。在这些真正的勇士面前，我们没有资格去埋怨自己的艰苦，埋怨命运对我们地不公。相比永远沉寂在西山的烈士们来说，活着的我们是如此的幸运！

杜郁一踢马刺。坐骑嘶叫一声便散开四蹄向山下奔去，刘卫辰和数百随从紧跟其后，整个蟠羊山顿时响起急骤的马蹄声。回荡在这片丰沃的草原上。，四月，豫州刺史谢弈卒。弈，安之兄也。司徒桓云代之。云，温之弟也。访于仆射王彪之。彪之曰：云非不才，然温居上流，连于北府，已割天下之大半，其弟复处西籓；兵权萃于一门，非深根固蒂之宜。人才非可豫量，但当令不与殿下作异者耳。颔之曰：君言是也。申，以吴兴太守谢万为西中郎将，监司、豫、冀、兖四州诸军事、豫州刺史。

高昌和西域其它城池国家一样，地处东西连接地要道上，各种宗教在这里都有信徒。原本这里的宗教势力第一位是天竺过来的佛教，第二位是波斯传过来地摩尼教（祅教）。但是自从北府强势起来之后，圣教也像草原上的野火一样向西域各国蔓延过来。先是善、且志、小宛、楼兰等国，接着是高昌，甚至是向车师、焉耆、龟兹、于阗、疏勒开始渗透。幸好徐涟一家也是高昌中为数不少的圣教徒之一。曹延看着在残阳下如血艳红的火焰山，不由地长叹了一句：残阳如血，英雄如铁。

为什么要谢我？曾华有点奇怪地问道。虽然他对慕容云很好，但是他对每个妻妾都是如此呀。北府骑兵追击了一阵子，不但射杀了后面的十几人，还枭了几个首级，挂在马鞍后面。看到燕军骑兵退回本阵，北府骑兵也停了下来。光着上身的统领还是站在最前面，只见他一身是血，如同一个血葫芦一般，手里的马刀不但血迹斑斑，就是绑在手掌上的布条也成了黑色。

只见段焕这几骑飞快地穿过刀山枪林，只见无尽无边的黑甲阵列上回荡着几行急骤的马蹄声，一直延伸到前军。只听到一阵悠长的号角声骤然吹响，立即让有点热闹的三台广场周围安静下来。这时，曾华身穿黑色明光鱼鳞山文甲、头戴插翅飞羽盔，骑着一匹火红色的风火轮，在一哨宿卫精骑的护卫下沿着三台大道小步奔了过来，整齐的装备，一致的迈步，伴着悦耳的马蹄打击青石地面的声音，很快就来到了观礼台前。