曾华不由暗笑了，想不到武子先生也玩一手了，他知道，这新长安的地早就规划好了，不拆你的遵善寺都是自己出面保下来的，这些东西可都是文化遗产，在华夏内部，曾华还不想用血腥的手段去统一信仰和思想，他的心里早有打算。这邸报倒是可能批下来，可是这玩意要烧钱，不知这些和尚要化多少缘才补得上这窟窿。要知道现在的圣教别看教堂修得俭朴，可放在商人那地钱老多了，都是有钱地主，这邸报的钱烧得起。而且在邸报上写经文有用吗？这些和尚干得过那些被自己培训出来的圣教传教报刊人士吗？悬！在对比完后。隆、罗友指出。古时是将天下看成是主，将君主看作是客，凡是君主一世所经营地，都是为了天下人。而古今许多无道君主都是将自己看作主，将天下看作是客，凡是天下没有一地能够得到安宁的，正是在于为他自己。因而当他未得到天下时。使天下的人民肝脑涂地，使天下的子女离散，以增多自己一个人的产业，对此并不感到悲惨，还说：我本来就是为子孙创业呀。当他已得到天下后，就敲诈剥夺天下人的骨髓，离散天下人的子女，以供奉自己一人的荒淫享乐。把这视作理所当然。并说这些都是我应该享受地。

李天正上得前来，既不言语也不和张接战，对着张顾不上的坐骑屁股就是一陌刀，直接将张坐骑那又肥又大的屁连后腿股切掉一半。坐骑一声悲嘶，骤然翻身倒在地上，张措手不及，一下子被坐骑压住了右腿。还没等他反应过来，好几把手刀已经架在他的脖子上，还有几把手刀在脖子周围找不到位置，直接就贴在了张的胸口上。仇恨，当一个民族觉醒的时候，总会将积累的仇恨宣泄到另一个民族的头上。仇恨可以让我们奋起，也会让我们蒙蔽眼睛。手刃仇敌的时候是十分的痛快，但是最困难的却是什么时候动手，什么时候停手。光靠一味的屠杀是不可能征服一个民族的，对于这一点，我们华夏民族反倒是一个典型的例子。曾华低沉地说道，声音满是落寞和沉思。

我问你，这鸽阴渡口如此险要的地方你们为何不广设哨楼游骑呢？曾华问出自己的疑惑。许先生，听说你要见我，不知有何贵干？现在的曾华看上去非常正常。

而这场争论的幕后黑手曾华更是忙，他先是给相继落成完工的各大学堂题词。长安大学堂的题词是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！；霸城的长安武备学堂的题词是精忠报国；长安工务学堂的题词是格物知理；长安神学堂的题词是真知值得你用一生去探索，也需要你用一生去发扬！；长安农务学堂的题词是民以食为天，国以农为本。就这样，张遇在前面跑得不慌，姚苌在后面追得不急。两支部队就这样向宁陵行去。眼看翻过两个算不上山的丘陵就可以看到宁陵城时。前面突然响起了羌人特有的牛角号声。然后是震天的马蹄声从队伍地左前方传来，张遇一听就知道怎么回事了。

众人拜过新主姚襄后，又相拥大哭一场。这时，一骑从南边骤然驰来，众人纷纷让开。来人老远就翻身下马，边哭边喊道：老大人！老大人！权翼回来了！你怎么不等等小地呀！等等朝廷地诏书呀！是啊。应该好处不少。农学所有本小册子。冰台先生可以看看。只是这数百万牧民，数万里草原，恐怕数十年都完成不了这项大改变，不过我实现不了，我留给子孙后代去做，我总不能把事情都做完了。曾华乐呵呵地对谢艾说道。

不对，新衣服和好东西都是爹和娘给的，不是上帝给的。曾闻连忙反驳道。大哥，左贤王，我们中了镇北军的埋伏。我们在前面三十多里地前探路时，突然有上万飞羽骑军从四面杀出，我们拼死抵抗。可是敌人势大，怎么也挡不住，要不是将士和亲兵们舍命相救，弟弟我就见不到兄长你了！曹活不敢怠慢和隐瞒，连忙将实情一一汇报，这可是军情呀，开不得玩笑。