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这次曾华在梁州搞什么新政改革在朝野引起了不小的议论。后来曾华上表解释说，现在梁州流民成堆，而且新归附的原成汉豪强颇有异心，如果不加以整治，恐怕会难以安稳治理，而且附上一大串的大道理，不过都是曾华逼着车胤、毛穆之咬烂了好几支笔想出来的。从高祖宣帝（司马懿）屯陇右关中拒蜀说起，到祖逖北伐一去不返，说的是气势恢弘，好像谁要是反对梁州新政，就是误国误民，不思北伐光复故国。由于在沮中练军的时候，游泳就是长水军基本的训练科目，所以这些北方旱鸭子在长江里游得小心翼翼，笨手笨脚，但是好歹没出什么茬子。
正当拓山头人随从开始迅速清理中军附近数十名亲军，并包围了正在等待杨绪露面的养马城守军将领和军官时，两千梁州军护军营悄悄地逼近了养马城。而这个时候的养马城已经因为刚才杨绪遇袭的消息和将领、军官的离去变得一团糟。当乐常山率部从左，魏兴国率部从右突进养马城时，养马城丝毫没有反应，就好像一个正在聚精会神听故事的人莫名其妙地被人袭击一样，丝毫没有还手能力。只有在梁州军横扫乐半个养马城，向中军会合时，才开始有混乱的抵抗。但是这已经于事无补了。是的大人。但是我们兵少却全是精锐，这样的话我们想从哪里走就可以从哪里走，在没人把守的地方，我们想走多快就可以走快。避实击虚是西征最重要的关键。曾华的话有点象没说一样。
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盾牌手将龟盾牌竖在地上，长矛靠在盾牌上面，斜指着前方，做为第一道防线。而身后的刀手左手持小圆盾，右手持朴刀，从龟盾阵临时的间隙中冲了出去，而早就放下长弓和神臂弩的长弓手和神臂弩手已经拔出雁翎腰刀，跟在刀手后面冲了出去。在给两万飞羽军配备好士官、军官和书记官之后，曾华又开始当起总教导官。
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曾华一听，心里不由对眼前的这位羌人大首领的儿子敬佩起来，就凭我问的一些问题就已经隐隐猜出自己的计划来了，看来自己还真看对人了。大帐里一室如春，大帐外面却依然是歌声笑语的海洋，众人继续欢宴，享受着这几辈子才盼来的快乐时光。
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箭矢的箭头都一样，属于标准制式。三棱尖刺，每边等长，尖身长四厘米（一直到三角尖顶），尖身每面都有一个血槽。用生铁在模具里铸造，再由工匠细心打磨开刃。接着，叶延在前，郑老夫子雄纠纠气昂昂地跟在身后，开始一天的隆重仪式。一天下来，不但这些做为主角的首领累得跟死狗一样，就是那一千多在仪式上跑龙套的大营军士也累得跟猴一样，连周围配合着一起磕头的数千吐谷浑民众在紧张地吃完晚饭回到各自帐中后觉得浑身上下没有一处不是酸痛的，也让他们充分认识到了周礼的威力。
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曾华一眼就看上了这匹通体火红、充满野性的骏马。本来按照羌人和吐谷浑人驯马的规矩，还得驯上好几个月才能驯服。但是曾华却有自己的一套方法。在笮朴和向导们的指点下，这支不到一千户的羌人部落在飞羽军的马刀下灰飞烟灭。不过这次飞羽军除了杀人却没有放火，所以洮河源头营地里除了狼藉一片的尸体外，就没有象白水源一样火光四起了。
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笮朴笑道：大人，听说当年你跟随桓大人西征成汉也是拜表即行，恐怕不在乎这一次吧。只有车胤才敢在曾华如此说，曾华还不好意思反驳他，这个时候旁边的冯越却在那里惟恐天下不乱：当日下官见校尉率军在枳县城下，军容整齐，杀气冲天。更何况这是官军光复益州，乃顺天正义之举，我就是有千军万马也不敢行螳臂挡车之举。
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他们都走了，我们以为也该到头了，换了个朝廷也该安宁下来了。可是石赵竭胡怎么会放过我们呢？苛捐杂税层出不穷，苦役差使接二连三。熬了好几年，结果石赵又对西凉用兵，河南之地尽是竭胡赵兵，又是一场兵祸人灾。眼睁睁地看着妻子儿女一个接着一个死在自己面前，我几乎活不下去了。将他们草草安葬之后只好逃离天水郡。东边的关中是不敢去了，只好往西而去。到了河湟羌人地方，那里艰苦些，但是羌人倒没有竭胡那么暴虐凶残，暂时可以果腹。姜楠却不知道对面听得入神的曾华打着什么坏主意，他只是竭尽全力，将自己从父亲和部众中知识最渊博的老人那里得来的羌人知识全部搜刮出来。尽管觉得眼前的这位梁州刺史做什么事，问什么话都是别有深意，但是难得他如此信任自己，姜楠当然要倾囊而述。毕竟姜楠是个恩怨分明的汉子。
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由于圣典中宣称盘古上帝是无所不能、无所不知，每个信徒都可以直接与上帝心灵交通，所以教职人员只能做传教、辅助教民学习教义、带领教民做祷告功课等事宜，没有解释教义和传达神意的权力，因此教职人员可以结婚。但是他们除了深刻学习教义外，对他们的道德品行要求也很高，自有一套严格的制度规范他们，一旦有违反十二诫等戒律行为就会被立即剥夺教职人员的身份。而主教会、牧师团到教士则一级级负责对下属的教职人员进行管理，他们一般都住在他处，工作在教堂里，依靠教民的捐赠维持教堂的运作和个人俭朴的生活。那名义士连忙恭敬地答道：回大人，据昨天传来的消息，麻秋去了冯翊郡，而刘秀离正在鄠县围攻那里的义士，离这里百余里。
看着这些兵马，陶仲有点脸红说道：这些都是我军中能集合的青壮，虽然不能上阵杀敌，但是给世子军牵马助力还是可以的。碎奚越发的暴躁，挣扎着要站起来用脚踢死笮朴这个忘恩负义的狗东西。
就是这时，骑着马上的张渠一举手，长水军阵里突然以枪顿地，以刀拍盾，发出有节奏的声响，在这声响中长水军军士齐声暴喝，如果山洪爆发一般席卷而来：降不降？降不降？这么快就上位了。曾华摇摇头笑了笑，意味深长地说道：这些东西都是人类思想精华的集合，而宗教却恰好是人类思想的最好归处。在经过一年多的熏陶，范哲已经习惯了曾华讲述中后现代主义的语法和词句。
晋军护后军袁乔看到江州蜀军如此配合，也毫不客气了。先是暗地里传令全军早早用过晚饭，然后在后军大营里装模装样的升起炊烟，在迷惑住牟策军的探子之后，袁乔率领后军悄悄抄小路向西，多绕了十几里地，最后趁夜大破已经觉得平安无事的牟策军。长军，你看得到你的故乡吗？曾华转头问唯一留在身边的赵复，现在众人都很忙，魏兴国要负责养马城的守卫，乐常山要负责前山城池和整个武都城的防御，段焕带着陌刀手把仇池公府团团围住，而姜楠却陪着首功之臣杨绪在安抚仇池的官员和那数十名氐、羌大首领，并开始筹备中午的宴会。
曾华不由点点头，听这么一说倒突然想起来了，这汉长安和后来将要出现的唐长安不是同一座城，汉长安在龙首原北，渭水南，而唐长安却在龙首原以南。好容易等到这六百很嚣张的飞羽军离白兰联军只有七、八十米，就要进入到白兰联军的射程里。白兰联军骑兵们咬着牙搭箭张弓，然后暗暗地策动坐骑，准备对飞羽军迎头痛击。但是就在这里，飞羽军突然勒住缰绳停住了坐骑，然后返身就跑，没有一点风度。
正面的飞羽军最先冲进吐谷浑骑兵中间，他们象利剑一样从吐谷浑骑兵的间隙中穿了过去，在保持着急速的同时，刀长刃利的马刀在飞羽军骑兵的手里象闪过的电光，从两边的吐谷浑身上划过，留下一道深深的血痕。在血水飞溅的同时，飞羽骑兵所过之处，吐谷浑骑兵纷纷惨叫着落马。最后，琴声幽幽地消失了，但是一直在倾听的众人却觉得那曲子还在遥远的天际轻轻地随风飘荡着。当曾华拧起二胡，慢慢地向院外走去的时候，听痴了的范哲突然开口问道：大人！这是什么曲子？
不几日，曾华汇集打扫战场的一厢步军和从南郑调过来的一厢步军，连同左右护军营和八厢飞羽军，继续东进。那桓大人怎么说？笮朴小心翼翼地问道。他知道桓温的资历比曾华要高多了，要不是曾华靠着二愣子精神挣了不少军功，而且占据的都是偏远新附之地，加上有朝廷明里暗里在那里扶植，怎么轮到曾华跟桓温抢地盘呢？并且曾华是桓温一手提携出来的，从曾大人日常的言语中，对这位桓大人颇是尊重。