这不是**心的事情，我们只需听明王陛下决断就好了。斛律协说道，还有，我们的交易报酬只是限于金银方面，至于其它方面的和谈条件不包括在内，自然会有我们的使节与陛下你商谈的。那么我们该怎么办？曾穆扫了一眼身边的众将，然后继续说道：我们应该把视线转向南方。那里有大海，我们可以通过海路与华夏保持联系，更重要的是那里有众多的贝都因人。在有些人的眼里，他们的确野蛮落后，但是他们的勇猛却让我们记忆深刻。

经学一直是两汉时期独尊的官学，为朝廷入仕取禄之门，其所分的今文经学流行谶纬之说，天人、阴阳、符应等观念大盛，依附政治，而日渐荒诞，为许多有识之士所弃；而古文经学则偏重章句训诂，流于繁琐支离。所以魏晋学子主流思想已经转为玄学，今文经学只是在儒学南北方分裂后所形成的北学中占据一隅之地，这次莫名其妙地跳出来实在是让人有些意外。大家族里私下训话年幼子弟时，通常都会拿淳于琰之事来做反面教材，而上了年纪稍有见识的老者，又会暗自揣测淳于琰当初与慕辰决裂，说不定只是故意装疯卖傻以求置身夺嫡之争以外的深谋远虑。

海军部成立后，海军人才严重缺乏，曾华想起了田枫地出身，于是就将他转迁第一任海军部侍郎，从原青州刺史廖迁手里接过海军。而田枫倒也没有辜负曾华的厚望，改变海军以前一直在修船建港地局面，十余年来将北府海军从小到大，慢慢壮大起来了。据说萨尔马特人的生活方式与河西郡的西徐亚人相似，非常善于骑兵作战，曾经让罗马人吃过多次大亏，这次亚德里亚堡战役中，菲列迪根手下应该有不少萨尔马特人地骑兵。

麒麟玉牌的禁制虽然好用，但术法的发挥却完全取决于个人的修为，一旦碰上灵力高过自己的人，任何障眼法都是白费……他伸手捡了起来，见是块麒麟形状的玉牌，触手生温，被一层隐约的流光包裹着。

秋九月下旬的一个黑夜，建康城凤章门，一支不到五百余人的军队打着火把匆匆赶到城门下，大声地喊话要求开门。兵士粗犷的嗓门在安静的夜色传得很远，立即就把守城的军士们惊动了。在罗马人按部就班造器械，挖壕沟，准备攻打巴尔米拉城时，曾穆一行人却在大马士革进行大采购。华夏鼓励百姓购买和持有刀枪、长弓等常规兵器，只是对神臂弩、陌刀、连环弩等大杀伤兵器进行限制。所以华夏各地的民兵一般都是自备兵器，而入了府兵和厢军，除了标配的腰刀、铠甲头盔之外，也会允许军士们自己选购几件称手兵器。

慕容令拍了拍大腿上的甲片，发泄了一下郁闷继续说道：而且就算是我们能渡过幼发拉底河，可是这两河中间却是一个狭长的地区，回旋余地不大，而且水泽河流众多，非常不利于我们机动。到时我们就面临两难境地，再冒着渡河回撤到幼发拉底河以西，就和现在一样；要不就是东渡底格里斯河，深入东岸地区。但是那里是波斯人的老巢，不但向导难找。而且还有更多地军队会围剿我们，一旦中了奸计，下场就跟那个罗马皇帝朱利安一样。按照曾华提出的这些理论，北府墨子学院和制弓制弩工场把骑兵使用的角弓的臂距确定在0.75米，弦距确定在0.16米，这样的角弓力道强劲却携带方便，而且又容易拉满弦，便于在马上运动中使用，但是丧失了准确性。而步兵弓的臂距确定在0.9米，弦距确定在0.13米，这样即保证了射程也保证的准确性。而在此之外，北府还制作出一种专供穿杨手使用的神射弓。在反曲弓的基础上加了一组滑轮，并将轴距钉在0.95米，弦距定在了0.15米，不但射程有保证，而且由于滑轮和作用。射手可以用比较少的力气来拉弓和保持张弓，使得他们将更多的精力花在提高准确度上。