在《宗教事务法》中，曾华保证了圣教国教地位，却进一步限制了圣教。在法律规定中，一旦担任过圣教神职人员，就终身不得从事政治、法律等职位；教会基金在《商法》、《民法》、《审计法》等世俗法律的管辖之内；教会神职人员没有法律赦免权，与普通百姓一样受检察院、理判署等法司的司法管辖；教宗是圣教世袭的精神领袖，但是他只能依据大主教会议和各州主教会议的选举才能任命枢机大主教和大主教；教宗、枢机大主教团、大主教会议以教会任何机构都不能制定和颂布有法律效力的规章；教会的权力限制在教堂等等。此次海战从早上打到黄昏，范佛在岸边的山上眼睁睁着看着他地两百余艘船只被烧，然后化成一堆灰烬沉入大海，七十余艘船只被俘，只剩下不到二十余艘船只拖着满身的伤痕。逃回了海口港。

如果我们征服了希木叶尔王国，并让贝都因人信奉了圣主，你们想，这不是在波斯人的身后插上一把尖刀吗？早就准备好了，你看，这不是吗？葛重这时难得的有些脸红，这是小环给我准备的，这次西征要是再不能插上白羽毛，恐怕她就要改嫁他人了。

就在这时，一阵整齐的脚步声从右边传来，竺旃檀转头一看，发现一排排举着长枪的华夏军正徐徐向前移动。这支军队与刚才杀得扶南联军手忙脚乱的仙台兵不一样，他们如同一座移动的长枪森林，而且这座枪林还会吃人。在一声声口令声中，华夏军整齐地刺出手里的长枪，不管前面有没有敌人，而且一刺就是一排接着一排地刺出，如同海浪一样连绵不绝，使得他们面前的敌人无法抵挡来自四面八方的长枪，最后倒在了血泊之中，更让竺旃檀郁闷的是枪林的后面会时不时地飞出一阵阵箭雨，射得自己的将士人仰象翻。不一会，跪在那里的水手做完了一整套仪式，便站起来与其他水手开始忙碌起来。随着水手忙碌地身影。谢安和王彪之仔细打量起自己乘坐地这艘北府水师的舰船。

曾旻再转眼看那个战战兢兢。畏畏缩缩的女孩，不由心中大惊。想不到这么一个瘦小的女孩子竟然能唱出这么清亮秀丽的歌声。但是狄奥多西没有阻止纳齐安岑等人的动作，因为罗马军队里大部分都是基督教正教信徒，狄奥多西必须获得他们的支持。但是阿里乌派并不甘心束手就擒。这支认为耶稣次于天父和反对教会占有大量财富地基督教派在平民甚至哥特人中拥有非常大的影响力，他们四处煽动，是东部地区动乱根源之一，狄奥多西必须打起十二分精神来镇压。

夏六月，讨孙大军两万余汇集在钱塘，而吴兴郡、吴郡、丹阳等诸郡也开始平定各路孙泰的追随者，由于只是事前充满约定，根本没有充分的准备，所以只是起事时还气势很盛，各郡官兵一整顿好了杀过来，各路追随者便坚持不住，纷纷逃离住地，投奔他们地明道大祭酒。(书院朱利安不仅击败了波斯军队，还在公元363年反攻到泰西封。但沙普尔二世很快以一场大胜遏止了朱利安的势头，迫使他率军向罗马。受伤的朱利安在撤退途中阵亡。沙普尔二世以胜利者的身份再次与罗马实现和平，此时他已经建立起萨珊王朝在亚洲的霸权，并且独占了亚美尼亚。

随着命令的下达，各队战象纷纷行动起来，但是由于命令下达地陆续不一，各队的动作也各不一样。很快整齐的战象阵型便有点凌乱了。有两百只战象一象当先地冲在最前面。他们是扶南王子黑师涉籍率领的扶南最精锐的战象群。他们原本在中军，看到有便宜可占便立即冲了上去，甚至将真腊、金邻（即金陈国，位于今泰国叻丕府境内）两国地战象群挤到一边去了。曾华的话就像一把把刀子一样，刺进尹慎的心，让这位曾经名誉长安西城的才子不由地浑身颤抖，这些话也在阵阵敲打着在场众人的话。华夏以前就有华夷之防，而且曾华再将它提高到国家民族的高度，数十年已经深入人心。现在尹慎听到曾华直指自己的行为有汉奸嫌疑，这项罪名可是要遗臭万年的，怎么不让他肝碎心焚。