是夜，在接风宴过后，桓温请曾华到密室会谈，陪坐地是桓温的三个弟弟桓云、桓豁、桓冲。十二月，闻知邺城杀胡令的曾华传令，关陇地方，凡肤白、高鼻、深目多须者一律聚集关押，辨明身份，而各关卡中一旦发现此类胡人，也是一律扣押，送往指定地方，辨明身份。与此同时，深刻揭发羯胡暴行的运动在观风采访署的指挥下，越发轰轰烈烈地展开了。

现在出兵云中漠南也是如此，这些地盘虽然从前汉末年就已经开始脱离中原，连晋室立都洛阳开国授鼎的时候都没有收复过。但是从道义上讲，继承了前汉、前魏江山和权柄的晋室有权也有责任收复这些失地。现在北府打着这个旗号来收复五原、云中失地，恐怕天下百姓和舆论都会说北府做地对，自己代国要是有一点反抗恐怕就有居心叵测，据地分裂的嫌疑。可是，可是这天下大义不是你北府自家开的！众将听到这里，不由赞言道：大人所言极是。另有几个已经明白刘显心思的人居然纷纷嚷嚷道：在这乱世中还是保命要紧，跟着这赵主混恐怕没有多大的前途了，毕竟他是胡！

规划一条条，一项项，非常明确，在联席会议上讨论了三天才全部讨论清楚。而各州各司为了让自己各州和部门在第一五年规划中占据一席之地，纷纷都抢破了头，最后在曾华的干涉在一一达成妥协，终于让这个规划通过。地方依旧例，只是在司法方面做了修改，侦缉权依旧由巡捕署掌管，提刑司改提检司，掌案件提检，先审查无误再提交给新设的司法署各地的裁判官（裁判官必须由行职满三年却无过错的提检官担任）审判定夺。

曾华含笑还礼，然后在法常的引导下向遵善寺寺门走去。这遵善寺修建不久，但是在数十年的战乱中已经残破不全了，而且现在还不是佛法大兴地时候，所以修得较小。后来关陇稳定了，法常以为太平世道了，可以弘扬佛法了。但是没有想到不知哪里冒出来的圣教大行其道，周围的教堂一座接一座，信徒也越来越多，上遵善寺的信徒也越来越少了。法常没有办法，想了许久才商量出一个办法。他咬着牙筹备了一些钱粮，准备扩建遵善寺，重新装修一番，以便更好地吸引信徒，和圣教抗衡。但是要地的请求报上去后怎么也得不到京兆尹的批复，法常无法，只得相求在城就相熟的重、卜咎等故人替他请曾华过来，以便亲自请得这位关陇统治者的支持。毕竟在许多人地眼里，曾华可能只是被圣教地邪樂给迷惑了。桓元子高爽迈出，谢仁祖（谢尚）清易令达。曾华又低头想了一下答道。

这十几名骑兵仔细看了一下眼前几乎望不到边的燕军骑兵。他们看清楚了对面的燕军所打地旗号，终于确定了猎物的身份。于是个个兴奋地向回奔去，走的路上只见一名骑兵拿出牛角号，使劲地一吹。但是这个时候刚才还跪在那里丢魂失魄的王舒在被拉起来的时候却突然被激醒了一般，扬身起来扑了上来，扑通又跪在桓冲跟前。

而教会共金会就是教会基金，掌管教会受捐赠的大批资金，这笔钱随着圣教的日益强大也是越来越凶猛，不过这个共金会的利润除了维持教会的日常运作和传教之外，大部分都用在慈善医馆、初等学堂和教会开办的其它慈善机构和举动上去了。当他昏过去三天之后终于幽幽地醒转过来的时候，曾华这个时候又跑来凑了一把热闹。他领兵攻陷了离姑臧不过五十里的仓松，然后又呼啸不见了。于是张重华又在床上多躺了两天。