在晃动的灯光中侯氏父子轻声念起摩尼颂：三界独尊。普是众生慈悲父母，亦是三界大引导师，亦是含灵大医疗主。亦是上天包罗一切，亦是实地能生实果，亦是死中与常命者，亦是众生明性中性，亦是三界诸牢固狱解脱明门。在这个问题上。桓温和谢安、王坦之等人第一回达成共识，对北府装大尾巴好人颇有微词。现在坏人都让江左朝廷当完了，北府就出来当好人了。可是江左朝廷为什么要当坏人呢？还不是北府折腾的。可是这个道理桓温和谢安等人自己都绕了好几个圈才想明白，给老百姓讲怎么讲得清楚？

听说侯洛祈被捕，正在进行第四次西征的曾华赶到细柳城（今阿富汗喀布尔），会见被称为摩尼之子的侯洛祈。升平三年春三月底，慕容云出家于南山白云庵。曾华在桃园建桃花庵，以为慕容云的颂经拜佛之所。秋七月，慕容云病逝于桃花庵，曾华亲治祭于桃园，并葬于桃花庵后，封桃园为慕容云陵所，号桃丘。

由于前方受阻，而后面的西徐亚骑兵又源源不断地往前冲，所以他们地集群阵形越来越密集。长铁箭是一扎一个准，火油弹是一打一大片。很快就在高车防线的后面百余米形成了一个血火地带。景略先生领十万大军经略河南，一方面是清剿如青州广固慕容尘、司州荣阳翟斌、豫州许昌姚苌等前燕残部，另一方面是防止江左伸手摘桃子。卢震接着说道。

注1：北府体即由欧体楷书演化而来的字体，这是因为曾华小学临贴大字时唯独就欧体中楷能见得人，后来经过有心的北府文人演化完善，结合了汉隶的古拙劲正，逐成骨气劲峭、法度严整的北府体，暗含刚强质朴之风，一时流行江右！与江左王羲之等为代表人物的疏放妍妙的南派字体各臻其妙，无分上下。随着越来越多的北府西迁百姓到来，原本还荒寂的河中地区立即变得热闹起来。很快，一个个小城镇和教堂在绿洲、灌溉地被建立起来，这些西迁了一年多的北府百姓开始安下心来建设自己的家园。他们看到奔流的药杀水和乌浒水，看到被波斯、吐火罗战俘们好生整理修缮过的水利沟渠，看到同样被战俘平整过的良田，不由心情激动，这里将是他们新的家园。

曾华一拍额头，大笑道：看来我是过于忧心了，都忘记自己的初衷和想法了。慕舆虔想了想，最好决定了，咱也还是去找领导吧。他找的领导是副都督慕舆根。

只是一旦施行开科取士，高门世家应该会立即看出其中玄机来。对他们来说这是釜底抽薪，恐怕会拼死反抗。张寿担心道。尹慎所在的敦煌郡南边挨着羌州的白兰郡，自然知道羌州的情况。兴宁二年，曾华在大改制后宣布取消青海将军、匹播将军设置，改设州郡。匹播将军治区改为播州，治江温城（今拉萨南），分设山南郡（今藏西、藏南地区）治匹播城，昌都郡（今藏东地区）治姚劲奉命新筑的昌都城（由于曾华不知道昌都到底是在哪个位置，所以北府的昌都相离现今的昌都上百余里）；党项郡（今藏北地区），治党项城（今西藏安多县）。