秦王免礼！出言的是崇德太后，这位五朝太后知道现在江左已经是名存实亡，整个朝廷的生死已经捏在这位大将军地手里，所以话语非常客气。按照崔达地意见，桓秘秘密联络了桓熙和桓济，两人对桓冲拥立幼冲的桓玄继承父亲爵位异常气愤，认为这是自己地六叔假造遗命。实际上是想自己接手庞大的桓家势力，一个四、五岁的孩子，你桓冲还不是想怎么糊弄就怎么糊弄。

是啊，这才是真正的取经人，比那个数百年后去所谓的西天取经的唐僧，更值得历史铭记，而崔宏带回来的这些罗马法律精神，这些古希腊哲学思想，相比那些所谓的真经，更能帮助华夏民族永远站在世界和时代的巅峰。对于神力高强的神族来说，同时兼修两种相生相辅的灵力，并不是太大的难题。但要想同时修炼两种相克的灵力，却是完全无法想像！

是！年轻军官朗声应道，然后把背在身后的一个圆筒顺到胸前，拧开盖子，掏出一卷厚皮纸，递给了曾穆，嘴里还轻声说道：姑父，地图。在《普通法案》中，曾华还强调了世俗和习惯的作用，设定陪审团制度。法庭必须在百姓中随意抽取一定数量的合法陪审员。他们可以没有任何的限制，如学识、对该项法律地认识。他们要做地就是听完被告和原告。再依据自己的好恶再少数服从多数地原则判定案件的基本事实，也就是被告是不是有罪，法官再依据陪审团的判定进行量刑。

但是北府并没有就此罢手，柳畋奉天子诏书，宣布孙泰、卢悚等三百九十一为妖人，其中原本在建康和三吴诸地呼风唤雨的妙音，于法开等僧侣也名列其中。所有还生还的妖人被遣兵从各地搜捕出来，押至建康尽数斩杀，家人尽数发配西州、昭州。当然了，许迈、许谧、杨羲、杜子恭等真正潜心修道的天师道名流被网开一面，只是被训斥一番，勒令不得再擅自传教，全部送至北府长安和洛阳国学中。第二日，曾华在中书省地大会堂召开三省和大理寺联席会议，在会议中他提出了《普通法》草案。在草案第一章第一条款就写明了普通法的原则：除非某一事件地法例因为客观环境的需要或为了解决争议而需要以成文法制定，否则，只需要根据当地过去对于该事件的习惯而评定谁是谁非。所以在《普通法》里，除了制定的法律之外，更起作用地将是当时地风俗习惯和社会百姓对当事的看法。

曾闻没有回答儿子的问题，而是直接给总传令官下令道：命令炮营，使用霹雳弹，连发。然后转过身，定定地看着前方，曾湛见如此也不好追问了，老实策马立在后面。柳畋坐镇建康，先接收了桓冲地两万官兵，缴械整编。而桓冲上表朝廷，辞去所有官职，并传令扬、豫、广、徐、交诸州兵马原地待命，不得异动，而自己带着家人赴许昌待罪。十月中，柳畋汇集了五万后续从司、豫、兖州调集的府兵。遣阎叔俭为前锋，领军与王开、朱武章部汇合，直下三吴。十一月，北府军在阳羡大败孙、卢叛军，斩首四千余，余部分串吴兴郡和会稽郡。而就在十月，接到命令的北府近海第三舰队汇集了一万水兵和五千水手辅兵，一举收复了上虞、句章、余姚和山阴。直接端了孙泰的老巢。接着又继续攻陷了永兴，与早就接过防务的钱塘连成一片。

华夏十八年秋天，在外面晃荡了四年多的曾华终于回国了，但是迎面而来的却是一场政治纷争，一场曾华执政以来最大的政治纷争，甚至可以说是一场政治危机。而这场政治纷争是由他的二子曾旻引起的。姚晨深以为然地点点头，他虽然有北府军人皆有的傲气和自信，但是还没有狂妄到轻视一切的地步，南海地区是什么样子，他当然从邸报和各种情报中知道得很清楚，所以也很赞同阳瑶所说地这些情况。