甘芮问过那个扶风郡守,他只知道这批粮草是前两日从长安运集过来的,据说是要运给陇西、定安诸郡的边戍兵用度,这不,还有一万多民夫和大量的牛、驮马屯集在郿县城北。在梁州舆论大起,百姓鼓噪谴责杨初时,始作俑者曾华却秘密地把三个军团的陌刀手共六队六百人,全部集中到南郑南,分成左右两屯,直接受自己管辖。
可是萧敬文还没看到广汉城却看到了从四面八方冲过来的数千黑甲飞羽军,几番冲击之下,萧部很快在慌乱中崩溃了,萧敬文死于乱军之中。这数十军士动作奇快,在三千赵军骑兵轰隆地跑过数里地冲过来时,他们已经将上万个铁蒺藜散在了左翼千尺距离的空地上。铁蒺藜可是安营扎寨的必备之物,一向爱袭别人营又怕被别人袭营的梁州晋军自然带得足足的。
五月天(4)
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曾华笑了笑,摆摆手道:这很正常。我们夺了杨初的位,逼他退归内府,就是泥人也有三分火呀!何况这位仇池公也不是一个泛泛之辈,自然会想些主意。这个时候,数十个人突然高声尖叫起来,拼命地向后跑,好像那嗡嗡声是鬼差的生人回避的吆喝声一般。麻秋和其它赵军军士都认识他们,那些人都是从麻秋部转过来的,都是些对蚊子声都过敏的怪人,只要听到蚊子的嗡嗡声就会浑身发抖。
站在一边有心计的赵军抽空抬头一看,发现战场的右翼有一条黄色尘土扬起的长龙,滚滚向自己的中军驰去,中间恍惚看到一面旗帜,不是姚国的旗帜还是谁的?原来姚国一千多骑兵被杨宿的三千骑兵占据先手后来回地冲击追杀,已经招架不住了,知道再纠缠下去可能就回不去了,于是二话不说,拍马转头就回中军大营。定山兄,下一步我们的目标是扶风郡治郿县城。打下郿县我们就可以北托渭水和斜谷正式和赵军展开绞杀了。待随从把坐骑牵走之后,甘芮对徐当说道。
石头看着羊群暗自叹了一口气,还是你们好,该吃的时候就好好吃,该死的时候一刀干净利落,一了百了,比我这两条腿的在世上赖活着要强多了。圣典写得不错,还要慢慢修改。除了这些,你还要重点强调几点,借不可私吞他人财物强调私人财产不可侵犯;借不可擅杀教友要宣扬团结,要勇于公敌而怯于私斗。对了说到这里曾华压低嗓子说道:除盘古上帝外不可敬拜别的神,其它所有的神都是伪神这一点要多做点文章。你知道吗?传教最好的方法是什么?就是一手捧着圣典,一手拿着利剑。
接下来的日子里,曾华在忙着各项政务之余,就是接见闻榜而来的贤才。这些人或是南逃下来原北地的世家子弟,只是现在已经掉了身价,不敢再持才桀骜了,乖乖地报投南郑招贤馆;有的是益州、梁州、荆州等地的寒门子弟或败落世家子弟,听闻名震天下的曾梁州诚心招贤,不由纷纷卷起包袱就过来了。而且曾梁州在给各地的函文中说的清楚,但凡报投南郑招贤馆的学子才士,都可以向当地官府借盘缠若干,等到了南郑再由梁州刺史偿还各地官府。好,你继续一方面完善圣典,这东西马虎不得,是要流传万世的,尽量弄完整些,反正我是先知,你是笔录人,我们哥俩就是反复修改也没人有意见。另一方面你要开始正式传播教义了。那十七个信徒直接为主教,开始四处传教,最好先找那些德高望重或医生之类的人,他们信了教,再去给别人传教就利索多了。然后曾华开始把他以前听来的那些传教士们的故事讲述一遍,给范哲提示传教的方法。这是在自己人内部传教,还用不上一手圣典一手利剑。
看着笮朴早有定计的眼神,曾华知道这位新加入的谋士还在有意无意地试探自己,这也许是新谋士们的职业病吧?时间匆匆而去,永和三年的冬天很快就来了,当曾华正在和工匠们研究床弩车和石炮车等高、新、尖远程武器的时候,南郑来人了,说有贵宾来临,要刺史大人速速回南郑。
看在眼里的曾华继续说道:但是太平安宁的日子并没有到来,在白兰山和西海还有吐谷浑的近万骑兵,都由叶延的兄弟统领,我们端了他们的老窝,他们怎么能不找我们拼老命呢?还有,吐谷浑在这里经营了数十年,既然有你们这些不甘屈辱的人,自然也有一些甘心为其坐走狗的羌人。谁知道他们什么时候会起来为叶延报仇呢?所以说我们现咱是坐在火山尖上也不为过。高炉的基础是在竖炉的基础上搭建的,只是要高大和复杂的多。这个炉子有六丈多高,周围用木架围着。周体滚圆,上小下大,全部密封。上面开一个小口子是进料口,还有一个根据水车做的运料输送带,直接将铁矿石、焦炭、石灰石投进去。
曾华笑道:素常的意思就是说,石苞一旦敢离长安去关东争位,就是我们出兵的机会。对哦,这圣教总得有个标记吧。你看人家基督教是十字架,******教是半月,都是既简单又醒目,自己这圣教也要弄个什么东西出来。想想。