在行政方面，州设刺史一名，按州的大小和辖民多少为正四品上、下，与各部军司地侍郎、都承事相当。州刺史府按照尚书行省分部的模式分曹治事，共有吏、户、礼、工、商、农、治、民政、法九曹，其中前八曹和尚书行省对应的各部职权大致，而法曹却要小很多，除了管理巡警治安、牢狱囚徒外还主要负责对百姓进行法制宣传。各曹主官是长史。和刺史的副职－两名别驾一起组成州刺史的佐官。而留在里海北部草原的卢震率领两万北路西征军和一万匈奴人，扫荡了高加索山脉北部地区，大败那里的一直与西匈奴人有矛盾的萨尔马特人。卢震显示了他威镇东胡的手段，将近七万超过车轴高的萨尔马特人男人斩首，妇女儿童掠夺一空，终于将那里变成了西匈奴人真正的牧场。

是！伟大的皇帝陛下，会后我立即动身！说完，普西多尔弯腰行礼答道。桓温在几年辟征和提升王坦之为长史，超为参军，王导的孙子王珣为主簿，有事必与超王珣二人谋划。超的胡须长，而王珣个子矮。江左便有人说怪话：髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。生X高傲的桓温从来不轻易推崇别人，但对超却是另眼相看，倾身相待。超也深自结纳，极力公事以讨好桓温。

济南郡判官可是受大理寺正卿、少卿合议指派，授权审理此案。除了大理寺，谁也没有办法推翻它的判决。而现在大理寺的核准审议已经出来，维持原判。那么尚书行省一定要行文正式免夺袁方平的冀州刺史一职。坐罪夺职，可是一项惩罚，受罚者将不得再担任官职了，也就是说袁方平的仕途已经完了。听到侯洛祈的话，同伴们都不做声了。他们都知道侯洛祈是一位高贵的月氏贵族的儿子，同时也是一位睿智的摩尼教法堂主（默奚悉德，长老之意）的儿子。他的父亲和家族在拔底延城乃至乌浒水下游都拥有崇高的地位。而侯洛祈本人也是一位英名传遍乌浒水南北的年轻人，他曾经帮助自己的父亲募捐修建了三座摩尼教寺院，也曾经在庇麻节得到了悉万斤（今乌兹别克斯坦的撒马尔罕，当时与者舌城-今乌兹别克斯坦塔什干是为摩尼教向东方传播的中心）城萨波塞(持法者。意特使地赞誉。

尹慎听到这里，不再多问了，只是低低地说了声：多谢！他知道，自从圣教已经在北府占据强势之后，大将军反而给佛教和道教开始松绑，这不是一时慈悲为怀，而是一种强大地自信，因为大将军知道，就是让你佛道两教放开手脚折腾，你们也难以成事，因为大势已去了。现在的遵善寺和长安佛学院的确在天下更加闻名，因为这里集中了原中原和西域的大批高僧，正源源不断地将佛经、典籍和原西域王室藏书翻译过来，成了北府了解天竺、西域、大宛、贵霜甚至波斯等异域文明的翻译中心。但是北府辖下的百姓，信佛的越来越少了。这里面估计也只有曾华明白这个道理，心里笑了好一阵才对钱富贵说道：富贵，你给大家说清楚！

后才会有后际（摩尼教分二宗三阶，二宗指明暗，也际指初际、中际、后际。），大火不但烧去善，也会烧去恶。只有一切都化为灰烬才能重入光明王国。听到这里，大家又都沉寂了。所以这话有为北府做宣传的嫌疑，但是众人在当前也没有这个心事去追究这些了。他们想到地更多，都暗自在心底里盘算。

此文一出，便有人撰文随议道，北府早就平定西域，疆域已经与康居相邻，现在已经考据出胡的根源，为什么不大发虎贲，直捣其老巢，斩草除根，以报华夏先人的血海深仇。回陛下，如果臣领军拒敌，先佯败后退，慕容评的话让众人不由议论纷纷，互相交头接耳。