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除此之外，斛律协还加紧补充军械、药品和茶叶。军械、药品不说，茶叶却是华夏远征军另一项很重要地战略物资。因为曾华以前在异世上网的时候无意看到一个故事，说英国军队四处征战。茶叶对他们帮助甚大，因为茶叶里某种物质（茶多酚）可以减轻和预防水土不服而引起的腹泻。所以从北府开始，华夏军队一旦远征，易于携带的茶砖是必不可少的。这些物资从乌水河入海口的城镇乌头城装船经过里海、伏尔加河、顿河最后经黑海运到多瑙河入海口附近地托米亚，然后再转运到纳伊苏斯。由于是在帮罗马帝国打仗，所以这海运和陆运都是罗马人在出人出车。华夏人只是负责押送就是了。如同漫天的金光在陡然一刻隐入了厚重的云雾，火链的光芒消逝不见，天元池的上空弥散开白色的雾气，将赛场上的两人遮掩其中。
第三条，国王是华夏国的元首，是华夏国所有军队的最高统帅，同时也是圣教教的世袭教宗领袖。国王可以任免三省、枢密院和各部大臣、大理寺正卿和少卿、各地地方官吏，有权召集和解散中书省、门下省，批准法律。菲列迪根听着部下报告的这些小小战事以及伤亡，脸上阴冷地都能滴出水来。他知道这个地方以前是狄奥多西的地区，所以他心里才一阵窝火。菲列迪根大败罗马军队后。曾经率部趁胜追击。一举拿下亚德里亚堡。谁知道能在野地里与罗马人火拼地哥特勇士们在要塞城堡前却一筹莫展，累次被里面不多的守军击退。半年多的时间居然一无所获。菲列迪根于是便率领大军南下，攻击更富饶的君士坦丁堡。谁知道狄奥多西居然这么快就上任了，他组织了城防一次又一次打退了哥特人的进攻，也打退了哥特人自亚德里亚堡大胜迸发出来地热情。
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从辇车上下来的那名蓝裙女子走了过来，目光一瞬不瞬地凝在了洛尧脸上。我来说几句吧。站起来开口说话的是张弘，张寿的第三子，正任尚书省平章国事笮朴的秘书。
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文武百官立即在大道两边肃然站立。恭迎桓温地到来，而谢安和王坦之做为领头人，站立在最前面。曾穆放着远处，清澈地如同湖水的眼睛慢慢地弥漫着一层迷雾。如同早秋清晨的水雾一般。
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洛尧瞥开目光，淡然道：以他们的身份和立场，看不起我是很正常的事，我并不在意。师姐实在不该因为这些小事就贸然出手，无端惹祸。那小姐朝纱帘的方向走近了些，声音变得低微起来，不知道……崇吾山上，近日可曾住进一位男子？
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紧绷了良久，她小心翼翼地抬起手，摸了摸嘴角。唔，还好，没有流口水……卑斯支在伊斯法罕城楼上，看着已经战成一团的南翼大营，听到时不时爆发出来的一声高吼和随之的欢呼声，曾经刻苦学习过汉语地卑斯支不用翻译也听明白了。这是华夏人在炫耀武功，他们向战场上所有的人宣布，他们手里举着波斯将军的头颅，甚至还喊出了一些将领的名字。华夏人在开战前也做过仔细的准备，波斯重要将领的作战习惯、模样和名字都被下发到各营。而且从去年打到今年，华夏军也记住了多次交手的对手的名字。
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将军，赶快追击吧，趁着华夏人气馁的时机追击吧，要不然不知道什么时候才能抓住华夏人的尾巴。格德洛西亚着急地叫道。准备上场比赛的子弟们都紧张起来。这花瓣的颜色，决定了他们的分组，也决定了他们即将直面的对手。
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上十万人整齐地做着同一个动作，这让波斯人感到无比的震惊。经过数十的年努力，大部分华夏人已经是圣教徒了，通过吸收古希腊哲学、罗马基督教、波斯袄教和摩尼教地思想和学术，圣教在原本春秋战国诸家思想地基础上已经完了系统化、整体化的过程，并逐渐向哲学、美学完善，完全形成了一整套自己地思想和学术体系。而在汉礼的基砝上制定的一整套完善和严谨的仪式，通过这一整套简单易行却非常完整严谨的礼仪，每一个圣教徒都能感到自己的灵魂有了归宿，也感受到了宗教的力量，这是他们现在最需要的，也是圣教能迅速扩张的原因之一。周围观礼台上的宾客纷纷布出防御，抵挡着袭来的热风。一些女眷惊呼着扬起绢扇，唯恐被这场激战的余波灼伤到肌肤。
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但是奥多里亚却没有失宠，他依然是沙普尔二世最可信任的人，他们俩从少年时代建立起来的友谊和信任并没有消失。回到泰西封的奥多里亚很快就被任命为皇宫的大总管，负责管理皇宫里上万的阉人、女仆和数千侍卫。奥多里亚以前就担任过这个职务，后来因为坚持要跟随卑斯支到呼罗珊去才去职。奥多里亚井井有条地安排和管理着泰西封王宫的大小事务和安全警卫，却丝毫没有心思去干涉朝政，完全消失在朝堂之中。但是朝中的大臣贵族们却丝毫不敢小视这位隐形人，就是连尊贵的皇子也丝毫不敢怠慢这位总管大臣。沙普尔二世老了（按照历史。沙普尔二世原本在公元379年去世，但是剧情需要，就推迟四年了。），他已经七十多岁了（沙普尔二世出生于公元309年）。正是风烛残年地时候，许多人都在注视着他身后的宝座。但是沙普尔二世却一直没有指定皇储，这让人遐思万千。在这个敏感的时期，没有人敢去得罪奥多里亚，因为他可以在沙普尔二世耳边无意中说上一句你的坏话。你就万劫不复了。当曾由一级护卫战舰舰长、三级远海战舰舰长、二级远海战舰（目前华夏海军最大级别的远海战舰）舰长升任第二支队时，他接到第一个任务就是占领哥罗富沙。清剿这里地海盗。
曾华在华夏二十年签署了《权利法案》，《权利法案》以法律的形式确定三省、大理寺独立分权的形式，国王不得无故停止和剥夺三省、大理寺地权利。各州州刺史、提督、提学均由中央任命。但是司法官由地方产生，各州还通过地方选举的评议会审核该州税收、度支，地方贵族组成的参议会监督地方官员和政务等形式保证一定程度上的自治。在曾华的建议下，巴拉什一世下诏宣布《奴隶大赦令》放入书架，全部释放境内全部奴隶，恢复他们的人身自由，并且宣布奴隶收入的一半归他们自己所有。这些举措只是推动波斯帝国早就开始的废除奴隶社会制度运动，让波斯进一步踏入封建社会。而那些奴隶并没有获得真正的自由，只是转换为农奴而已。
沙普尔二世是无法知道华夏的国策战略，他知道波斯面临着越来越凶猛的圣教传教风潮。先是河中、吐火罗和辛头河贵霜地区，都开始圣教化，而紧挨着他们的呼罗珊地区则受到来自西边和北边的圣教冲击。通过吸收希腊、天竺、波斯文明以及借鉴基督教、祆教、摩尼教的优点，圣教又完成了一次改进，它的思想体系更加完整和哲学化，加上它严密的组织，先进的传教手段，配合华夏人的强势，圣教变得更加犀利了。冯良，你一队绕过村子，在西南方向的丘陵后面埋伏。记住你的任务，不准放过一个逃跑的斯拉夫人。
一旦我们散开队形进攻，或者是加入到贝都因人的战场中去，我们就必须展开队形，甚至可能会受贝都因人拖累，造成阵形散乱。而这个时候华夏人以少量兵力牵制贝都因人，集中兵力攻击我们，那后果是什么你们应该都知道。愤怒，他应该愤怒，但光是愤怒是无法战胜敌人的。沙普尔二世摇摇头说道。
叔叔，安石先生也是这么想吗？过了许久，王才艰难地挤出一句话来。大和军迅速崩溃，武内宿祢在亲兵的拼死掩护下又一次逃脱了，一直逃回了轻岛。
天元池上的雾气渐渐散去，冰面上显露出两道人影。淳于琰毫无生气地躺倒在地，像是已经昏厥过去。洛尧单膝跪地，手捂着心口，仿佛也受了极重的内伤。青灵脑中涌出无数的疑问，心却不受控制地快跳了起来，似乎每次撞见这个人，都能让她生出种莫名的做贼心虚的慌乱……
自己一代也许真的很幸福，不必经历祖辈毁家亡国的痛苦，不必经历父辈白手起家的艰辛，他们要做的就是高举着旗帜继续向前，夺取胜利。我不必象他这样，我地确应该感到自豪和幸福。曾闻看着扎马斯普。默默地想着。呼罗珊从阿契美尼德王朝时代（前560年－前330）就是波斯的一部分，在波斯语中，呼罗珊的意思是指太阳初升的地方。扎马斯普望着曾闻说道。