曾华来到冯翊临晋，除了巡视这里外，最主要地是这里将举行一次骑军大比武。以便选出两千名最精锐骁勇的骑兵来。选拔早早地直接从骑兵各队开始，无论鲜卑还是羌、氐或是汉人，只要有本事都可以报名，而且不论官阶高低一律平等比试，然后优胜者一级级往上选拔。一直在近七万骑军中选出了近五千骑兵，然后集中在临晋最后比试出两千人来。那名幢主一愣，连忙拱手施礼道：回大人，敌人负隅顽抗，弟兄们伤亡太大，我等想先下来歇口气，待会再上！

而一旗、二旗驿递除了传递官府公文外，百姓私人谁肯出钱也可以用此两种收费比较昂贵的驿递，而三旗驿递就是专门用来传递军情急报。曾华专门传令各地，胆敢劫偷驿邮驿递者，无论轻重者一律杀无赦。听到这里，李天正嚷嚷道：他娘地。一个残人会如此利害。真是想不到。

桓豁明白荀羡所说的意思。听到这里，也觉得这位年轻地方伯说了一句公道话，但是他满腹的牢骚才刚刚开了头：我就是想不通曾镇北为什么不出兵河洛，和我中路军南北呼应，一举收复洛阳故都。这个没有问题，龙首原南不远处有一个山包，刚好是新长安的中心位置，我就把那里划给你们，修建一座大神庙，周围要有宽阔的广场，地我保证给够。这中部县嘛，我会上表朝廷改名为黄陵县，我会在黄帝驭龙升天的地方划一块地出来给你们修建神庙。这钱真的够了吗？曾华最后关切地问道。在圣教的规定中，一般祭祀活动的地方叫教堂，非常简朴。而做为宗教中心的大型教堂才能叫神庙，能到神庙礼拜是每一个教徒们的终生期望。

曾华说到这里，下面轰然应道：百万军中取上将首级，如探囊取物耳！左右众将这才明白过来，前面第一句话是大名鼎鼎的《告关中百姓书》中一句炙人口地名句，它和《进长安书》的那句华夏之地永归华夏之民及《讨胡令》中的天下者华夏之天下，非胡虏之天下也；衣食者华夏之衣食。非胡虏之衣食也；子女民人者华夏之子女民人。非胡虏之子女民人也。一样在中原江北传颂。不知激起了多少人的热血和希望。而刘显后面念的那句就不是那么有名了，不过还是有少数熟悉的人听出来了，这是魏主冉闵在城颂布的杀胡令中杀气腾腾的一句话。

隆、罗友的文章给原本就混乱的争论狠狠地浇上了桶油，这火噗噗地冒得更高了。一时自称为保君派的旧派名士和号称保民派的新派名士在邸报上斗得不亦乐乎，要不是顾及大家都是读书人的身份，很有可能会在长安爆发一场名士之间的血拼！当夜，北城门口现出几个人影，然后悄悄地趁着夜色向镇北军营摸来。

那就好，只要燕国去帝号上臣书，我就立即释放一万伤兵；将胡送到，我再将剩余伤兵释放，然后我们再有多少放多少俘兵，可好？曾华问道。这里其实是秦函谷关，于前周、秦时设有的。自汉室兴起之后，关中作为帝都，函谷关以东则称关外，以西为关中，百姓都以自己是关中人为荣。楼船将军杨仆，原籍函谷关以东的新安县，别人说他是关外人，他深感不快，就尽捐家资，于前汉武帝元鼎三年（公元前114年）在新安县城东也修起了一座雄伟的城池，后来大家慢慢地就称它为函谷关，而这做前秦函谷关就成了弘农城。笮朴解释道。