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曾华撩起襟袍的下摆，将已经变成黑色的马刀刀刃搽拭一下，然后插回刀鞘，而这个时候，坐骑已经慢慢地踱到了大帐前面，一名守在大帐前的飞羽军军士马上上前牵住曾华的坐骑。石苞好容易赶跑了梁犊的高力军，他可不希望陇西诸郡的边戍兵卒因为缺粮而又起变故，所以赶紧筹了些粮草运上去，安抚那些饿得嗷嗷直叫的边戍兵卒。可惜这次到了郿县又被劫了，看来这石苞今年是他的本命年。
经验最丰富的吕采和党彭也凝神听了一会，觉得这嗡嗡的声音很像箭矢飞来的声音，而且像数千箭矢成箭雨飞来的声音，只是一般的木杆箭是发不出这种沉闷而令人恐惧的声音。这是，外面传来的十几声惨叫让四人骤然明白了，是敌袭！有敌军夜袭马街要塞。工匠有三千余，加上他们的家眷足有一万四千余，而且这些工匠大部分是父子相承，一揪一长串。清理工作足足忙了近十天，这才算整顿完毕。
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上庸长史郭传尴尬地笑了笑，向俞归拱手道：俞大人恕罪！这些人都是些鲁莽武夫，粗鄙不堪，你大人大量，不必跟他们一般见识。曾华不知该入如何去安慰郑具，只好让他自己哭个够，然后叫人好生扶着回去，用心照顾。
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而晋军最先伤亡却是暂时截住后面赵军的那一、两个刀手。他们在汹涌而来的赵军毫无畏惧，挥动着手里的朴刀，砍翻最前面的赵军，但自己却被几件家伙招呼上了，或者中刀，或者挨了一枪。受伤的他们牙一咬，右手的朴刀舞得更欢，一刀将以为得手的赵军军士砍翻，却同时挨上了更多的刀枪。而这个时候，身后的战友已经解决了那名赵军，连忙冲了上来。接战才那么一瞬间，战斗就已经惨烈无比了。笮朴看来很体谅曾华的心情，他没有采用费时长久而且又非常累人的中原正统习俗，而是因地制宜，入乡随俗，直接采用了即热闹又简单的吐谷浑加羌人风俗。
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看到范哲惊讶而迟缓地点点头，曾华继续说道：我们华夏有自己的文字和文明，有自己的历史和思想，为什么不能有自己独特而强有力的宗教呢？说到这里，周抚叹了一口气说道：我也希望能随大军北伐，但是桓大人使唤，周某不敢不从。
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在曾华率长水军随大军西征之后，甘芮和张寿立即把五千余人的预备长水军组建起来，借口奉桓大人的指令，协防沔水上游，从沮中北移驻防新城郡郡治－房陵以南的昌魏。二，信圣人先知。盘古上帝在不同历史时期，派遣了众多使者。他们都负有传达上帝真知的重大使命。圣人先知是盘古上帝从人中选出最优秀的人，他们不具神性也不自称为神，都只是被盘古上帝引导并被赐予知识的、能显示上帝所赋予的诸多奇迹的人。他们都是具有高尚品德的人，奉盘古上帝之命行事。他们共同的使命是向人类报喜讯传警告，信仰同一真神，遵守同一原则；教化人类要遵循正道，扬善止恶，善者将报以天园之福，恶者将惩以火狱之苦。
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杨大人！你上朝称藩，路途遥远，真是辛苦你了。汉中偏僻，粗茶淡饭，实在是怠慢大人你！曾华含笑恭敬地说道。在杨绪忙着搞大清洗的时候，曾华一边训练草草成军的飞羽军，一边将这些人的家眷从他们的主人手里强买过来，统统接到养马场和武都城分别安置，并许下重诺，只要飞羽军军士立下军功，不但他们本人，就是他们的家人也全部获得解放成为平民，而且在此之外，军功封赏制度（自然是梁州军的那一套，只不过没有讲出来而已）对他们一视同仁。当然了，梁州军那森严的军法同样给众飞羽军讲清楚了，让他们知道那些该做，那些不该做。
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曾华看着赵军骑兵围着车圆阵转了两三圈，留下了数千尸体，而获得结果只是射伤射死了近千晋军。照这样的打法，赵军就是拼光了也伤不到晋军的一半。刚走进后府大厅来，就看到范敏和真秀。一个明艳绝伦，一个娇媚无限，一个灿如盛绽玫瑰、一个娇如晓露芙蓉。曾华一时心热，连忙走了进去。正在说话的两女闻声转头一看，连忙站了起来，同时叫了一声：夫君！
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周楚回到城外中营，神情平和地向桓温回报刚才在城中的一切，左右随军将佐却是越听越神色大变。周抚和毛穆之相视一眼，微微一笑，各自摇摇头却没有言语。而司马无忌听完之后却迟疑地说道：长水军如此胆大，如此胆大，恐，恐……。范哲答道：回大人，我一边整理大人传达的真知，一边寻找德行高尚之人进行传教，已经传了十七人，他们对盘古圣教的教义是深信不疑。
张寿还是领益州刺史坐镇在成都，那里是曾华新附的大后方，不但要防止内部动荡，也要防止他人的窥视。他的副手是讨寇将军蔺粲，领着一厢步军和五府折冲府兵协助张寿。而武烈将军徐当被调到武都，充任毛穆之的副手，和乐常山一同领着四厢步军正在经略天水、略阳郡。魏兴国留守武都。看着眼前的一列队伍急速却又保持队形地行进在月色之中，曾华不由地有点看痴了。这支军队是自己一手带出来了，融合自己所有的心血，也渗侵着自己在这个世界属于独特的思想。它是自己在这个世界立足的根本，也是自己在这个世界最坚实的依靠，在自己的梦想里，它要肩负的任务还很重，走的路还很远，现在它的骨架和思想已经建立起来了，也经历了血与火的考验，开始慢慢成长起来，而且自己将会慢慢地不惜一切为它充实羽翼，让它成为一部拥有最先进科技、最严明纪律、最有效战术、最完善体制的战争机器，它不但战无不胜，而且拥有自己的思想，知道为什么而战！
接着，曾华上表朝廷，为了保证益州蜀中不再有谋逆叛乱，他愿意自领益州刺史镇守成都，并好心地表周抚为梁州刺史。大人，魏兴国已经到这上下巡查是否有合适过江的地方，看来已经很快又消息回报了。乐常山接着补充道。
自晋室蒙尘，正祚倾移南渡，羯胡等以外胡入主中原，四海以内，罔有臣服，此岂天意，更乃人心。外胡无道，肆予荼毒，继被腥膻。裂寇毁冕，羞此沐猴；断礼毁书，操同禽兽。寡人妇而孤人子，不闻塞上飞鸿；南走淮而北走幽，尽是长平坑卒，冤屈两腿羊，惨矣黔首！故至彗星流陨，天怨于上，山崩土震，地怨于下。回桓大人，回诸位大人。其实我早就已经想好了一个直取江州城的计策，如果老天不做怪的话，我应该可以于明天站在江州城楼上了。曾华拱手说道。
在官制上，曾华准备将梁州治下分郡、县、乡三级，设郡守、县令、乡正三级行政官员，掌地方治理，主要工作是劝农赈贫，讨猾除奸，修路整渠，兴养立教等行政事务。曾华入了宕昌城，先把所有原来的官员和兵马统统派飞羽军押回武都，再用飞羽军一部和左右护军营装成守军，正儿八经地守起宕昌城，就等碎奚这位杨初的女婿上门。
还是岳父大人心细。我原本不当一回事，这梁州上下被我看得死死的，你们在民间传教，没个几年是不会传到建康去的，而几年之后就是爆出来我也不怕了。既然岳父这么说，而且顾虑的也周全。这样吧，对普通百姓传教，我的先知名字就用一个称呼代替吧。用哪个称呼呢？曾华顿下来想了一会，最后说道：盘古上帝引导黎民百姓走向光明，我既是先知，也是奉上帝之令传达圣义，教化百姓，不知称明王吧！而主教等核心教徒可以告知我真实的身份！伏羲、女娲、燧人氏、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、姬昌、姬旦、老子、孔子、孟子都是古代圣人先知，都是品德高尚的人，秉承盘古上帝的旨意教化万民。而曾华是最后一位先知。（自己暴汗一个！）
发出命令之后，曾华对笮朴悄悄地说道：我们需要让百姓们知道仇恨，只有知道了仇恨他们才会知道谁是敌人，谁是战友。而且有了仇恨有了目标他们才有锐气，我们新据关中，正需要这种锐气。只是不知道这场仇恨伤及到多少无辜？但是现在的曾华只能又暗自咽一口口水，艰难地强作平和地说道：续直大人，你先将真秀小姐接回去，明天我就请素常先生做为男方媒人，正儿八经的下聘成礼，再传令各部宣布我和续直大人家结亲，迎娶贵府小姐。只是我已经在南郑聘涪陵范府小姐为正室，所以只能委屈真秀小姐做侧室了。