听到这里，谢安心里也是一阵戚然。现在天子、太后，连同自己在内的十数名大臣都在北府的舰船上，上来了就没有那么容易下去了。此次大乱，孙泰、卢悚是低微士人出生，对高门世家恨之入骨，在三吴之地把官吏名士杀得是血流成河；桓秘原本就对朝中许多大臣颇有意见，而朝廷也正是依靠这些朝臣才能与权势熏天地桓温对抗，现在桓家叛军攻入建康，那些与桓家不合的大臣岂不是死无葬身之地；而平叛完毕之后，由于桓秘、桓熙、桓济是叛军主谋，到时桓冲、桓豁、桓石虔等人就是没有参与叛乱又怎么脱得了干系？为了给天下人一个交代，桓冲等人除了自请辞职外还能有其他出路吗？但是皇帝陛下还是担心你的愤怒，你对华夏人的愤怒。你的愤怒来自于你的恐惧，陛下希望你能表现出一种决心，一种能够克服愤怒的决心。

在一阵欢呼声后，车胤率领中书省三百六十名士郎，在曾华面前宣誓：谨守国家宪章大典，依照良心，尽忠义务，并用正义、平等以临万民。然后正式就领特进光禄大夫和朝议大夫之职。五天后，菲列迪根和萨伏拉克斯借口北上抗击华夏骑兵，率领从哥特人、斯拉夫人和阿兰人中选出来的三万精锐骑兵，离开色雷斯的驻地，向多瑙河进发。

菲列迪根不明白，一旦华夏人开始作战。他们不限于视线范围的战场，他们会把方圆数百里做为他们地战场，数百名擅长侦探藏匿的探马密切监视着这数百里战场每一个角落，哥特人的一举一动也在他们的监视之下。他们通过铜镜反光或者鸟叫等各种手段像蜘蛛网一样传递着战场上所有的情报，而战场上的指挥官利用这些情报，调动和指挥分在各处的兵力进行穿插、伏击和包抄。看着越来越多的财物，贝都因人越来越相信华夏人真地溃败了，因为在贫困已久的贝都因人看来，无论是兵器铠甲、黄金白银、珠宝布帛都是不菲的财富。所能交换和购买的物资足够他们在贫瘠的叙利亚沙漠和阿拉伯沙漠地区过上非常不错的好日子，所以在贝都因人想来，不管是谁都不会轻易放弃这些财物。

谢府门房闻声打开门后，只见一个男子气喘吁吁地坐在门口。不由大声呵斥道：这里是侍中大人地府邸，尔等胆敢在此鼓噪！念萤全神贯注地将冰箭压向淳于珏。事实上，他的体力已近枯竭，但凝烟小姐吩咐过，即便是不得已输掉比赛，也必须耗尽对方的体力。

此役，哥特人只有六千人最后活下来了，其余的人都战死在战场上，而华夏人伤亡四千余人，所以这场决战算得上是异常惨烈。一夜过去了，内沙布尔城墙破城残，呼罗珊人疲惫不堪，但是华夏人除了火箭和石炮，却没有发起冲击，他们似乎想用火来击垮呼罗珊人。

只见两面巨大的旗帜出现在穆萨和四万波斯人的眼前。一面是波斯人熟悉的华夏军旗，另一面却是一面白色的旗帜，黑白相间的阴阳鱼在旗帜的正上方。大家都知道。这是华百人圣教的标识。而在这个阴阳鱼标识下面却有一把垂直的宝剑，这是一把华夏人独有的宝剑一青锋剑。而圣教和五斗米两者相比，宗教吸引力和传教手段可以说是一个是天上一个地上，再加上圣教有北府做后台，所以孙泰在圣教传教士面前迅速落于下风，眼看着三吴之地信奉圣教的百姓越来越多，自己却只剩下数量不多的死忠分子，而且这个数字眼看着越来越少。在这种情况下孙泰怎么不会狗急跳墙呢？他常煽动唆使死忠信徒挑衅圣教，挑起纷争。但是这种情况下，官府世家一般都会站在圣教一边，毕竟圣教是奉诏传教，还有北府撑腰。孙泰有什么？顶多是互相利用而已，平时还不是看在杜明师的脸面上才让你几分。于是孙泰便改变策略，收买地方泼皮混混，和死忠信徒一起袭击传教士，于是就上演了刚才那一幕。