辰时，王彪之、谢安扶着少帝从中书省走了下来，然后在数十万人的瞩目下走上了受禅台。少帝在台上战战兢兢地宣读了早就行文天下的禅位诏书，然后自己取下头上的冕冠，放在正中的桌子上，最后在谢王两人的搀扶下，黯然地离开了受禅台。是的。卑斯支是个很自傲的人，我现在还能记得当时情节，卑斯支被做为俘虏带进我的大帐时，他还是那样桀骜不逊，高昂着他那颗高贵的头。不过后来他回国后听说就变得很低调，也变得很深沉了，但是一个人的性格是没有办法改变的。

狄奥多西策动着坐骑。在上千禁卫军的护卫下，不快不慢地走在多瑙河畔的丘陵大道上。天空中飘动着无数地雪花，这些洁白色的绒花片片地落在狄奥多西的裘皮大衣上。这次去纳伊苏斯是狄奥多西思量了很久才决定的，因为他知道，如果他想在东部皇帝这个位置上坐得稳当，如果想把整个罗马帝国统一在他的名义之下，这三万华夏人是不可忽视的关键力量。这是火药制作地霹雳弹。我在墨子学院的秘密研究所看到过。曾闻看着眼前那令人震惊的场面，头也不回地对曾湛说道，我去那里参观过，那里有令人恐惧的各种秘密武器，但是更令我震惊和铭记在心的是立在那里的一块石头，上面有陛下题地一行字：三样东西使帝国如此伟大信念，钢铁和火药！

王没有做声，但是王彪之却明白，恐怕自己这个侄儿和自己一样，对于北府的强盛，对于长安地繁华，对于咸阳那满城的工场，对于北府路上忙碌的商旅，对于北府田地上那些满是笑脸的百姓，他们到现在心里还满是那挥不去的畏惧和无奈。发泄了好一会，卑斯支才渐渐地冷静下来，他猛地丢下腰刀，蹲在那里失声地痛哭起来，如同一个极度受伤和痛苦的孩童。卑斯支的后背无力地靠着柱子，身体慢慢地滑落，最后坐在了地上。

波斯人的盾牌手很快就被杀透，华夏虎枪营直接面向了波斯人的长枪手。并与他们厮杀在了一起。刀牌手迅速跟上，掩护虎枪手的侧翼，并帮助他们将冲出的缺口撕得更大。长弓手则继续射击，当前面的虎枪营、坚锐营越杀越深，几乎要杀到长弓手的射程之外去的时候，长弓手为了避免误伤战友。立即变阵分成了两部分。前面各营长弓手放下了长弓，拔出雁翎钢刀，在陌刀队的带领下，冲向了战场。他们一下子变成了擅长近身厮杀地刀客。以陌刀手为先，支援着刀牌手，与蜂拥冲上来的波斯军士浴血搏杀。但是在这十年间，东方的华夏帝国也在更飞速地发展。昭州、西州、沙州已经越来越接近华夏其它诸州，而且依靠着昭州地理位置，这个东方帝国对吐火罗地区开始强有力的华夏化。希腊、波斯、乃至天竺文明的影子越来越淡薄了，更加强烈的是打着圣教旗帜和用方块字书写的华夏文明；在这十年间，华夏陆军在雪山的另一边养精蓄锐，而华夏海军却已经打通了到天竺、贵霜、波斯、埃及乃至阿克苏姆的航线；在这十年间，华夏占领了天竺国东边的骠国，正式将天竺和贵霜从陆路上包围了；在这十年间，贵霜王国和天竺国打得精疲力竭，随着卡普南达和沙摩陀罗·笈多的去世，贵霜国和天竺国开始分裂，在华夏人暗中的支持下，各地的诸侯开始自治，他们极力讨好华夏商人，得到大量的精良兵器，也得到了各种支持，开始架空贵霜和天竺王室；在这十年间，贵霜国和天竺国的王室开始没落了，华夏十三年在天竺西海岸孟巴七岛（今印度孟买）地区发生的海战以及随后发生的陆上战事是天竺笈多王朝的最后绝唱，华夏人的二王子曾旻用超过十万具天竺人尸体使得自己的名字在天竺家喻户晓。

在此基础之上，曾华还将教会花费大量财力人力建立的教会初学体系收回，与同样花费巨大财力人力建立的官办初学合并，形成了有史以来世界上最庞大的国民基础教育体系。并绝对地保障教育系统的**性，从华夏十年开始，学校除了宣传热爱国家和品德教育之外，不准宣传任何宗教和政治色彩的思想，而高等学府更是在以前半自治的状况下获得更大的自治-教育是帮助受教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，而绝对不是把被教育的人塑造成一种特别的器具，给抱有他种目的的人去利用。并确定了国学和州学中教学自由(教授自由讲授和自由进行学术研究的权力)和学习自由(学生学习中不受行政干预和修课自由)的高等教育基本体制。慕辰接过晶镜，指尖轻触镜面，镜中赫然出现了月色中钟灵毓秀峰的景致。

通明镜那头的青灵，不自觉地掐起了掌心，目光须臾不离地盯着赛场上的崇吾和莫南子弟，嘴里喃喃说道：莫南家的宁灏和宁泽两位公子也倒罢了，可那个叫祦的人出手好狠辣……墨阡暗叹一息，低头对洛尧说：你起来吧。沉吟着顿了一顿，为师今日提前出关，须重回棠庭疗伤三日。你先随晨月熟悉一下山中的起居作息，三日后，我便正式传授你崇吾的修炼心法。