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青灵感觉到带着兰芷气息的温热呼吸萦绕耳畔,心猛地漏跳了一拍,整个人仿佛快要窒息。当菲列迪根下令投降,并举起了白旗却被华夏人拒绝时,斛律协已经下令吹起总攻的号角。

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这些火弹和火箭落到密密麻麻摆着的马车上,顿时腾起冲天的大火,黑师涉籍和他的士兵这才知道,这些马车里满载的都是些易燃物资,不是什么值钱的东西。仿佛就是眨眼间的事,炎天链彻底失去了控制。淳于琰低头看着自己的手掌,苦笑不已。

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讨论出这个结论的国学教授们都有了新地想法。既然罗马帝国和基督教没有能够征服波斯和祆教,那么就让华夏帝国和圣教来征服它吧,让它成为基督教世界和圣教世界之间冲突地最前沿,这样对华夏帝国来说就有了一个巨大的缓冲地区。欧洲这个基督教世界必须直接面对圣教化地中东和波斯的长年冲击,而华夏帝国却可以在后面大力发展,并为这个冲突提供动力和资源。曾华非常支持这个观点,因为他知道在异世历史上波斯和祆教最后是被谁征服的,既然如此,就不如趁着伊斯兰教还没有出现,赶紧占坑。自己的父亲处心积虑地到底在担心什么?曾纬在心里暗暗地想道,但是他不得不承认,自己父亲的目光是异于常人。总是能看透历史的迷雾。

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霹雳弹说起来也非常简单,一个铸铁的外壳,外面如同菠萝一样凹凸不平。按照曾华的说法是预破弹片,然后里面灌装了颗粒形状地火药(制作工艺异世的军事爱好者基本上都知道,都是穿越文宣传得好。),轻轻捣紧,再封上蜡,中间插一根中空的细铁管。里面放一根引线(薄棉纱卷制而成,里面夹卷着粉装火药)。发射时先将霹雳弹从防潮箱子里取出,然后放在就位抛射机的皮兜里,再取下细铁管的盖子。露出引线,接着就是点燃引线,再将它抛射出去。就跟扔出一个大炮仗一样。由于引线有细铁管护着,只要保管得当没有受湘,一般都会响的。这些军士身穿灰黑色的紧身衬衣,披了一件皮轻甲,下穿海军特有的束脚大口(有点像现代的灯笼裤),脚穿一双软牛皮靴,都是北府海军的冲锋队,他们不但擅于海上接舷作战,也擅于登陆作战,所以也兼任宁波港的治安防务。

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对于各大家族而言,这次盛会是展示实力的绝好机会,同时也能让自家子弟得到锻炼,在与外族的年轻人切磋交流的过程中,发现自身的不足,从而继续在修为上努力。对于王室和掌权之人来说,则可以利用盛会来发掘人才、拉拢人才。曾华绕过紫宸殿,沿着林荫大道走向内庭时,一位身高七尺的军官快步走了过来,知道有事的曾华便停下脚步,待其人走近后先开口问道:寄奴。有什么事。

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三吴的五斗米道徒多信奉长生久视之道,信仰天、地、水三官,尤其相信水仙。(书院孙泰如此一说。会稽、吴郡、吴兴、义兴、临海、永嘉、东阳、新安八郡众信徒无不高呼欢跃。纷纷杀官起事,一时浙江以东几乎变了天。西爨人以昆川(今云南昆明)、滇池为中心,分初裹五姓和东钦两姓,爨是大姓。东爨妇人著黑色衣,衣长曳地;西爨妇人著白色衣,长不过膝。西爨多有牛羊,无布帛,男女都用牛羊皮作衣服。无拜跪的礼节。有些方言要经过四次通译,才可与汉语相通。西爨是以牧畜为业、不知耕织、很少同中原接触。而东爨大姓爨氏自前蜀汉以来,历朝都有人作本地长官,东爨文字与官文同,语言相近,耕田养蚕,也同中原,据说很可能是春秋楚国庄跷所率的楚兵与旧民融合而成的后裔,而有些东爨酋长更自称祖先是安邑(山西运城县)人,在永康之乱前来到宁州。

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曾穆转过身来,看到对自己一向友善的大哥满脸的关切,心里一动,脸上绽开非常难得的如同阳光一般的笑容:谢谢大哥,我会小心的。这两章写得有些辛苦,也总是觉得达不到自己所想地效果。不知不觉又码了八千多字,码得头有点晕了,也不好意思分拆了,照例一章发了吧。谁叫老曾是厚道人呢?嘿嘿!