但是如拓跋什翼健等明眼人一看却是倒吸一口凉气，这些堆在一起的厢车已经成为一个极为坚固的工事，再加上那些闪着寒光的长矛，简直就是生人勿近。既然厢车不能硬闯，那么只能从厢车中间冲进去了，但是厢车留下的空隙却不但非常的狭窄，而且又长，等于一个人造的峡谷一样，骑兵从那里冲过去简直就是去找死，几十把弓弩横在那里绝对能让你人仰马翻，而且厢车后面不止几十把弓弩，应该有好几万把弓弩。回大将军，这个属下明白，所以我游说这三部大人的时候只是说商量如何利用跋提大败，汗庭混乱的机会从金山南弄一大批兵器回来。大将军可能不知道，柔然为了打压我敕勒部，对兵器、铁器控制得极严。这三部以前时不时接济我，也有一部分原因是我能时不时搞些兵器给他们。律协郑重地答道，这事开不得玩笑，自然要如实回答，不过既然他们答应来会事，这事情也应该成了。

乙旃须不由愤怒地咆哮起来：这草原上的天是我乙旃大人的天，这草原上的地是我乙旃大人的地。这草原上地一切都是我乙旃须大人地！你要是从了我，我还给你一家留条活路，要不然我就灭了你的全家！这一日，燕军见识到了他们见过的最威猛的勇士，他身穿黄金铠甲，骑着一匹火红色的战马，挥舞着一杆长槊，在密集的军阵中杀来杀去，驰骋纵横，所向披靡。许多燕军将士们永远都记住了那个身影，那个在阳光下光芒万丈的神骏身影。

近十万北府军在战鼓声中。随着那节奏开始前进。无数的白甲将士们列着队，从曾华的身边走过，迈着整齐地步伐，举着自己手里的兵器，高唱着军歌，直取对面的敌人。策马站定的曾华和他身后两面大旗一样，在汹涌向前的千军万马中巍然不动，就如同是飓风中的暴风眼。大将军。你真的允许将佛经典籍运到长安去？钱富贵首先抢言道。做为一个佛教徒，看到曾华没有将佛寺经文付之一炬，心里还是有几分安慰，中原王朝对于异己思想从来没有手软过，焚书坑儒就是一个典型的例子，而且钱富贵明白，自己的这位主公不是一个心慈手软的人。

曾华的这一番和平演变的论调让谢艾不由地深思起来。他见识过圣教那些传教士和教士，不少人都是狂热的宗教分子，一旦任由他们向西发展，那里不知会生出多少事来。而只要他们其中一个人在西边受到一点伤害，北府就绝对有理由又发起一次西征。一个商队的惨案就能让北府上下同仇共忾，发誓要让乌孙和西域诸国倾家荡产。要是上升到宗教问题，那些狂热的圣教教徒还不把人家夷为平地。目前地形势定是北府、燕国两者争雄。他们就像两只老虎在相争，而我们周国刚好地处其中，不管他们谁胜谁负，你说赢者会放过我们吗？

曾华下令灭了共同的敌人－胡，因为必须有人承当后果，肤色绝不一样、作恶多端的胡正好接受了这个任务。在那之后曾华就着手准备把其余各族一锅给它炖了，在他看来，与其化时间再杀来杀去，不如借着这个历史时机给它来个不一样的民族大融合。比武大会？权翼有点不解，和同样不解的薛赞、蒋干等人对视一眼然后继续问道：壮士可是北府军勇士？

那拓没有客气什么，只是弯腰拱手回了个礼，然后回坐在自己的座位上，满是皱纹的老脸显得还算平和。曾华决定将长矛改成长达一丈、两米半地长枪。将长矛手变成了长枪手。而且对铠甲和军队组织做了改动。现在作战改成以营为单位，而以哨为兵种单位，也就是说。在一营下辖的二十七哨编制，一哨都是同一个兵种，不是长枪手或刀牌手就是弓弩手。