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看到这六十余人被自己忽悠地脸色凝重,曾华心里暗暗一笑,转而说道:不过形势只要我们用心对付也不会那么严重。吐谷浑虽然还有近万残余骑兵,但是里面的吐谷浑族人不过三千,而他们的族人已经在白水源和今日的慕克川被收拾得差不多了,他们已经是丧家之犬,毫无根基了。只要我们有足够的实力,他们也不足为惧了。这数十军士动作奇快,在三千赵军骑兵轰隆地跑过数里地冲过来时,他们已经将上万个铁蒺藜散在了左翼千尺距离的空地上。铁蒺藜可是安营扎寨的必备之物,一向爱袭别人营又怕被别人袭营的梁州晋军自然带得足足的。

靠,有这么直接吗?上来刚一照面就问人家降还是不降?有这么牛X吗?不过听他自称是长水军,难怪会如此猖狂。对于现在的伪蜀将士,包括昝坚和他的部下在内,长水军对于他们来说简直就是如雷贯耳,从江州杀到成都连个囤都不带打的。现在如果不是成都被打下来了,西征的晋军怎么舍得让这么一位金牌打手转过头来招呼自己呢?李福和李权爷俩看着自己那些象士兵更象农民的部众,投河的心都有了,大哥,我们是去打仗,不是去打柴!

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还有一个重要的理由,如果我们不取江州,那么我们就无法逆涪水而上,取垫江(今四川合川)、德阳、广汉自东攻成都。我们只能沿长江水西上,取符县(今四川合江)、江阳郡(治今四川泸州市)直入健为郡僰道(今四川宜宾),再逆长江水北上(当时的人们把岷江当成长江的干流和上游),取南安(今四川乐山),武阳(今四川彭山),从南边进攻成都。到了黎明时分。成都北门外的骚乱突然停息了下来,成都城的戒严也突然取消,任由百姓自由出入。城内城外的官兵又和往常一样,上街的上街,训练的训练,巡逻的巡逻,该干嘛照样干嘛,好像昨天什么事情都没有发生。

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回大人,没有什么援军,只有残余的数千羸兵。李位都恭敬地答道。其实他跟成都都已经失去联系好几天了,主要是李势和成都军民急得都快跳井了,实在没有工夫来搭理李位都。但是李位都却不敢说我啥也不知道,要是这样的话,自己还有个屁的价值,说不定就被拿来顶替牛羊用来祭旗。于是谎话张嘴就来,而且还脸不红气不喘。你能说说你是如何从仇池南逃下来的?曾华叫人端上一杯茶,然后继续问道。

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笮朴听到这里,不由脸红起来,低着头在那里直摇头:大人缪赞了,我的才智怎及得上大人一二。要不是这样我怎么会成了大人的属下呢?徐鹄走到院子里,却发现喊杀声是如此的近!这时,刚才被自己呼去传唤领军将领的随从慌慌张张从前院跑了进来。边跑还边喊:老爷,不好!刺史府被晋军包围了!

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如此一来豪族世家就找不到借口起事造反,但是小动作还是要弄一下的。于是三郡的豪族世家一边在地方大动手脚,阻挠新政推行,一边纷纷派人到江陵甚至建康活动,上书朝廷,控诉曾华在梁州乱政。桓温闻言不由大笑,声音洪亮,直贯帐顶,好一个杀鸡用了牛刀!只有如此自信的曾叙平才能练出如此傲气十足的常胜军!

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三,信圣典。盘古上帝下降给人类的一切经典均为真实的,都是上帝的启示。这些经典是人类文化的精华,是指示和引导人类的明证。但是圣典以前颁降的一切经典所载的教诲律例都是片面的。那些经典虽然是上帝经由先知圣人颁降传播于世间,但是由于其内容有的散失,有些被人为的删改、隐瞒和修订,因而是过时和失真的。而圣典是上帝亲自化身在天柱山向先知曾华传授,是最完整的弘扬和传播盘古上帝真知教义的书籍,而范哲则是盘古上帝指定的笔录人。按照曾华的小算盘,自己趁着中原闹得惊天动天一个猴子偷桃取了关中,已经天大的幸事了,剩下的事情就是在数年时间内任它天塌地崩就是不挪窝,好好消化这一大块胜利果实。而孙伏都三人本身既是捍将又在雍凉等地镇守多年,更重要的这几人不是羌、氐人就是匈奴人,跟深目高鼻的胡人挨不上关系,这样的人不用自己真是秀逗了。

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但是桓温却站在全军的角度考虑,希望前军不要和大军拉得太远,失去了前后呼应的作用了。所以就传令给曾华,希望长水军停下来休息休息。旁边车胤也笑道:我家大人行事素来就如此怪异,早已闻名朝野,不过这思贤如渴的赤心倒是敢昭天地。

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听到这里,桓温却不由笑了,转过头来对自己的亲弟弟问道:你真的以为曾叙平会直入河洛吗?什么,你和桓大人赌约朝廷的封赏?冯越却越发的惊讶了,在他看来,朝廷的封赏简直就是天恩赏赐,只有满心喜悦接受的份,怎么还能做赌约去讨价还价呢?