在曾华用行政手段对佛教进行打压之后，佛教的主体开始步步后退，最后退守到被北府指定地寺庙里，无奈地进行哲学方面的理论研究，毕竟佛教在中国的第一个高峰期还早得很。他们的势力没有后世那么强横。也许算是因祸得福吧，在六月底，争战结束后，曾华正式宣布旧派邸报《玄学邸报》在申报三年后终于得到了批准，这些宣扬有生有灭变幻无常和崇有独化的江左旧派（玄学派）在北府终于有了自己的邸报了。

这时哨长在高喊着：各士官、旗手准备，各什长报数！，不一会，各什长报告正常，汇总到哨长。过一会队长在那里高喊道：各军官、士官、旗手准备！各哨长报数！然后等待各哨长的汇报。大将军，这于巳尼大水有大小三十多条河流流入其中，最大的河流是额根河（色楞格河），而从中流出地则仅有骨厄刺河（安加拉河），却在海的北边。我去过那里，海水和骨厄刺河相接的地方宽约数里以上，白浪滔天，甚是壮观。奇斤序赖介绍道。

原来是这么回事，曾华明白了。道安和法和等高僧虽然成功地开办了遵善寺佛学堂和长兴寺佛学堂，但是却只招收了一百多人。这还有一半是荆襄等地倾慕道安和尚的人慕名赶来的。相比长安大学堂数万人报考实在是太大的区别了。来的十几天里，基本上没有什么曾华什么事了，西敕三十多万部众过半的人重新换了主人，这中间的人员、牛羊、牧场的重新调配需要花时间，尤其是斛律协，几乎是白手起家，一下子多了十万部众，如果曾华不带着两万铁骑在旁边帮他撑腰，他再有本事也难以掌控这个局面。

梁定梁从正是大将军府军政司监事，管着全军的书记官和政治思想教育工作，检查军中家书正是他的职责，不过对于曾华的书信，打死他也不敢看。看着如蚂蚁一样密密麻麻依附在城下的翟军，苻坚全身甲冑，一脸冷色。站在北门城楼上亲自督战。只见飞矢乱飞，如同蝗虫一样在坚的头上飞来飞去。左右护卫连忙护住苻坚，并架住他的胳膊，准备把他抬下城去。

左军将军郑系，后军将军吕护原是张贼好友同党，今张贼举叛逆于河北，大王不除此二人，还依为大将，各领一军；前军将军姚苌，其兄命丧我军，又素与张贼交往，一旦两军相持，恐军中有变。强汪一咬牙，今天都到这个份上了，干脆把话讲透。曾华一愣，连忙举目向前望去。只听刚才还熙熙攘攘的大堂和前院顿时一片寂静，参礼的众人也都闻声向前看去。

上万兵马一撒下去就是方圆十几里，在那个没有无线电通讯的时代里，光靠旗语和传令骑兵是无法保证整个队伍在地形、敌情不断变化中保持阵法需要的极度一致，而且战场变化瞬息万化，及时应对是最重要的。变化稍微快一点，要是阵形其中一部分反应稍微慢点，整个阵法就成一锅粥了。但是这次西征却凶险众多，成败未卜，不知要打到哪年哪月才能完成自己的目标，而且还有关东和江左没有被归到自己的麾下。曾华不由地轻轻叹了一口气，自己正在跟时间赛跑，他希望在有限的岁月尽量多地为华夏打下基础。